Biografia

João Silvério Trevisan (Ribeirão Bonito, São Paulo, 1944). Romancista, contista, ensaísta, roteirista, diretor e dramaturgo.  Estuda no Seminário Bom Jesus, em Aparecida, São Paulo, formando-se em filosofia. Durante sua permanência no seminário cria um núcleo de estudos dedicado ao cinema e um cineclube. Muda-se com a família para capital paulista e trabalha na Cinemateca Brasileira. É assistente de direção de João Batista de Andrade (1939) em Liberdade de Imprensa (1967).

Em 1968, junto de João Batista, Francisco Ramalho Jr. (1940) e Sidnei Paiva Lopes, funda a Tecla Produções Cinematográficas, e realiza a direção de produção de Anuska – Manequim e Mulher (1968), de Ramalho Jr. Edita a trilha sonora de Um Sonho de Vampiro (1969), do diretor Iberê Cavalcanti (1935), e trabalha em funções diversas em outros filmes. Uma viagem pela Europa e África o inspira a escrever o roteiro de seu único longa-metragem, Orgia ou o Homem que Deu Cria (1970), proibido pela censura.¹.

Em 1973, viaja para a Califórnia, Estados Unidos, e entra em contato com o movimento gay organizado e com a mídia especializada nessa temática. Escreve os contos do livro Testamento de Jônatas Deixado a Davi, que publica na volta ao Brasil, em 1976. Em 1978, militando no movimento gay, organiza o grupo Somos pelos Direitos dos Homossexuais Brasileiros, e funda o jornal temático Lampião da Esquina, para integrar pontos de vista não somente de homossexuais, mas também de outros grupos excluídos. Em 1982, atendendo à demanda da editora britânica Gay Men's Press - GMP, começa uma intensa pesquisa para escrever uma história da homossexualidade no Brasil, Devassos no Paraíso (1986), lançada simultaneamente na Inglaterra e no Brasil.

No mesmo período, escreve seus dois primeiros romances: Em Nome do Desejo (1983) e Vagas Notícias de Melinha Marchiotti (1984). Entre 1998 e 2005, realiza uma série de oficinas literárias para o Serviço Social do Comércio de São Paulo (Sesc/SP).

Análise

O cinema de João Silvério Trevisan está em sintonia com uma forte tendência de sua geração. O final dos anos 1960 é marcado pela contracultura, que no Brasil tem como expoentes o tropicalismo, o cinema marginal e a recuperação da antropofagia do escritor Oswald de Andrade (1890-1954) nas diferentes artes. Trevisan, especialmente no longa-metragem Orgia ou o Homem que Deu Cria, rebela-se contra a estética vigente, o cinema novo – o título original denota isso: Foi Assim que Matei Meu Pai, sendo que o pai é uma metáfora do cinema novo.

No filme um caipira mata seu pai e parte em direção à cidade. Aos poucos, uma série de personagens tipificados amplia o grupo, como um travesti vestido de Carmen Miranda; um cangaceiro grávido; um rei negro e cadeirante, cujo cetro é a taça Jules Rimet; entre outros. Esta jornada carnavalesca tem como objetivo encontrar o Brasil e o inconsciente do povo brasileiro. Trevisan, influenciado pela antropofagia oswaldiana - com direito a índios canibais -, faz um filme alegórico sobre a formação do país a partir de diferentes personagens que transitam entre a subversão do clichê e a marginalidade. A forma é a da transgressão radical: busca fazer um filme sujo e pobre tanto na fotografia como na direção de arte para ir contra o status quo artístico.

O processo do longa condensa a experiência do próprio cineasta em seu confronto com um contexto cultural e político que questiona e subverte. Como define o crítico de cinema Jairo Ferreira (1945-2003): “Tudo nele vem muito do fundo, às vezes com um ardor de lavas”.².

Notas

¹ À época o país estava sob o regime militar, que censurava todos os tipos de obra que considerasse subversiva, ou seja, que não se alinhassem a seu ideário.
² FERREIRA, Jairo. Cinema de invenção. São Paulo: Limiar, 2000, p. 120.